Права женщин в семье 3

Одним из главных прав женщины в семье является право наследования. Законы наследования в исламе были введены с учётом большой значимости семьи и её сохранения. Поборники равенства прав женщин и мужчин утверждают, что ислам в вопросах наследования игнорирует личность и человеческое достоинство женщины. В сегодняшней радиопередаче, наряду с вопросом наследования, мы рассмотрим и явление развода с точки зрения ислама. Оставайтесь с нами!

С тех пор, пока человек познал вкус личной собственности и начал коллективную форму жизни, имущество любого умершего переходило в чужое владение. До пришествия ислама этот вопрос среди разных народов мира подчинялся силе и власти. Тот, кто был сильнее, прибирал к своим рукам всё имущество покойного, лишая при этом права его беспомощных родственников. Конечно, лишение женщин права на наследование существовало среди всех народов. Например, римляне, греки, египтяне и китайцы считали жену собственностью мужа и наследовали жён как имущество. Женщины в целом были лишены права на наследование. Законы наследования распространялись только на сыновей. По европейскому праву, наследовал тот, кто по крови был ближе к покойному, а дочери покойного лишались этого права. Так, в Англии всё имущество отца доставалось в наследство лишь старшему сыну или распределялось между сыновьями.

Ислам привёл законы о наследовании в соответствие с финансовой ответственностью и функциями жены и мужа в рамках семьи и общества. У ислама закон о наследстве как финансово-экономический вопрос вытекает из принципа социальной справедливости. Женщины пользуются экономическим правом на получение михра, нафаки и т.п. и может даже накоплять всю свою долю в наследстве, ибо она не имеет никакой обязанности расходовать из своей доли, тогда как на муже лежит обязанность выплачивать жене михр и нафаку и обеспечивать другими средствами существования, и при желании жены он обязан выдавать ей пособие за кормление грудью и воспитание детей. Таким образом, значительная часть доходов мужа фактически расходуется на содержание семьи, супруги и детей.

Представьте себе брата и сестру, каждый из которых получил свою долю из наследства. Доля брата вдвое больше доли сестры. Сестра выходит замуж, но ответственность за покрытие семейных расходов возлагается на мужа. Она накопляет унаследованное ей имущество, а домашним хозяйством управляет на средства мужа. Однако брат, получивший бόльшую долю наследства, обязан содержать свою семью, обеспечивать пропитание и одевать супругу и детей, и на эти цели он вполне может израсходовать наследственные деньги. Вот поэтому, получая бόльшую долю наследства, мужчина с более спокойной душой выполняет свои финансово-экономические задачи в семье. К тому же, мужчины как правило чаще женщин пускают свой капитал в экономический оборот.

Конечно, не во всех случаях женщина наследует меньше мужчины. Есть случаи, когда размеры наследства женщины и мужчины равны. Например, когда сын умирает, родители наследуют имущество в равной доле и отец не получает больше матери. В редких случаях, даже доля женщины превышает долю мужчины. Например, когда у покойного нет наследника, кроме отца и дочери. Естественно, что дочь получает в наследство больше своего отца.

Другим важным вопросом семейного характера является вопрос развода. Семья считается одним из фундаментальных элементов человеческого общества. Ключевая роль семьи в удовлетворении материальных и духовных потребностей детей превратила ее в незаменимый орган общества. Ислам одобряет бракосочетание и предупреждает о зловещих последствиях развода для семьи и детей. Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его) говорит: «Для Всевышнего Господа нет ничего любимее чем дом, благоустроенный бракосочетанием, и нет ничего отвратительного, чем дом, разрушенный разводом».

В связи с разводом среди некоторых народов наблюдаются крайности. Некоторые люди при возникновении малейшего разногласия начинают расшатывать устои семейной жизни. Другие, например, католики считают, что супруги даже при сильнейших семейных раздорах до конца жизни должны жить в браке. Тогда как ислам, вдали от этих крайностей, во всех вопросах, в том числе в вопросах семьи и развода, выбирает "золотую середину". С точки зрения ислама, чтобы сберечь и упрочить такой важный элемент, как семья, надо приложить большие усилия. Тем не менее, когда супружеская жизнь в настоящем смысле слова заходит в тупик, ислам не обязывает стороны продолжать горькую и мучительную супружескую жизнь. Секрет такого взгляда ислама кроется в том, что супружество – это естественная и человеческая связь, а не условный договор. Профессор Мутаххари в этой связи говорит: «Природа заложила брак в основу любви и единодушия. Силой закона можно принудить двух людей сотрудничать друг с другом и уважать свой союз на основе справедливости. Однако нельзя силой закона заставить двух людей любить друг друга и обусловить своё счастье счастьем противоположной стороны».

Социологи считают, что распад семьи расшатывает человеческие взаимоотношения и оказывает негативное психологическое влияние на людей. Итоги исследований, проведённых западным экспертом Джей Хабер, показывают, что брак, заканчивающийся разводом, снижает уверенность в себя у членов семьи. Исламская религия приветствует методы, в силу которых супруги отказываются от развода. Поэтому ислам выдвигает условия и законы, способствующие замедлению развода и зачастую даже полному отказу от развода. Ислам вначале призывает супругов не разводиться, ибо супружеская жизнь может преподнести им большие блага. На дальнейшем этапе, он советует третейский суд по разногласию между супругами. Всевышний Господь в аяте 35 суры «Женщины» советует назначить справедливых представителей с каждой стороны, которые могли бы помирить супругов. К тому же, муж в случае развода обязан взять на себя большие финансовые расходы. После завершения этапов развода, разведённые должны выжидать, не выходя замуж, три конкретных срока, а это даёт им новую возможность для возвращения к прежнему браку. В течение установленного периода жена может оставаться в доме мужа. Многие из супружеских пар, оказавшись перед таким выбором, вообще отказываются от развода.

По исламским законам, право на развод сохраняется за мужем. Однако и жена может при особых условиях воспользоваться этим правом, например, если при заключении брака супруги договорились о праве жены на развод. В ИРИ жена может при замужестве потребовать для себя определенные права, которые называются брачными условиями. В брачные условия входят, например, право на развод в случае наркомании, жестокого обращения, прекращения выплаты нафаки, оставления мужем дома и т.п. Конечно, даже в тех случаях, когда жена по брачным условиям лишена такого права, её защищает исламский суд. Это значит, что, если муж будет несправедливо обращаться с женой и отклонится с правильного жизненного пути, тогда жена может обратиться в суд и востребовать свои права. Как было сказано в этом цикле передач, ислам наделяет женщину таким же человеческим достоинством, как и мужчину, и в достижении гуманных высот не видит между ними  никакой разницы. Ввиду этого, все усилия исламской религии направлены на сохранение достоинства и мужчин и женщин и обеспечения их счастья у семейного очага.

Права женщин в Исламе (часть 1)

Женщина в Исламской Республики Иран

Права супругов и любовь в семье _1

Источник: russian.irib.ir