Имам Хомейни - вестник исламского пробуждения на Ближнем Востоке

Имам Хомейни – пожертвовал собой для того, чтобы иранский народ и другие свободолюбивые народы обрели величие.

В мировой политической литературе, в научно-политических кругах, и даже в ходе официальных переговоров лидеров крупных держав речь идет о грандиозных преобразованиях, которые возникли в политических и культурных сферах благодаря исламской революции.

Сознательность мусульман, особенно в исламских государствах, возвращение к кораническому учению, опора на богатую культуру ислама, возрождение исламской цивилизации – всё это признаки практического влияния исламской революции имама Хомейни на исламское пробуждение в мире и регионе.

Египетский мусульманский мыслитель доктор Мухаммад Аль-Фарали говорит: "Исламское пробуждение – это новый термин, получивший распространение после победы революции имама Хомейни".

Мы отмечаем 22-ую годовщину кончины имама Хомейни в условиях, когда этот великий архитектор истории превратил ислам в неуступчивого противника западного либерализма. Ныне Запад и его сионистские приспешники испытывают страх и, поэтому везде создают конфликты с мусульманами. С другой стороны, чувствуя чудесный запах возрождения истинного ислама, мусульмане испытывают гордость и величие. Это придает им удвоенные усилия для борьбы за свободу.

За месяц до победы исламской революции в 1979 году, один из журналистов спросил у имама: "Как вы думаете, охватит ли события в Иране соседнюю Турцию? На что он ответил: "Революционное движение в Иране – это священное исламское движение. Несомненно, это окажет влияние на мусульман всего мира". (Сахифейе Нур, том четвертый).

Для заправил мира являются неприемлемыми такие преобразования, как рост свободолюбивых антиимпериалистических движений в исламском мире (и в частности Египте, Тунисе, Бахрейне, Ливии), выдворение сионистов из Ливии, укрепление сопротивления многострадального палестинского народа в Оккупированной Палестине, возрождение таких принципов, как единство, самоотверженность, джихад и бесстрашие.

Премьер-министр Великобритании Александр Хейг сказал: "Больше всего меня беспокоят последствия распространения ислама, который был возрожден в Иране и которые ныне угрожает всем режимам арабских либералов. Если это явление выйдет из под контроля, то оно самым серьезным образом нанесет удар по интересам сверхдержав".

Хотя и до исламской революции, в течение последних двух столетий в различных странах наблюдались признаки исламского пробуждения, однако, несомненно, революционное движение имама Хомейни находится на пике этого явления. Победа исламской революции под (руководством великого вождя) показала угнетенным народам, что благодаря веры в Господа, решительности народных масс и независимости от материальных идеологий, можно уничтожить даже самые могущественные режимы, зависящие от мирового империализма.

Бангладешский юрист Абдур-Рахман Джухадри подчеркнул: "Все мыслители единодушны в том, что среди различных стран мира исламская революция Ирана считается символом сопротивления и джихада".

Говоря иначе, исламская революция, вызвавшая новую волну среди мусульманских народов, привела к возрождению позабытых мусульманским обществом социально-политических лозунгов. Возрождение таких понятий, как свобода, независимость и единство, которыми пропитана исламская религия, придала исламской умме мужество восстать против империалистических держав.

Для того, чтобы проникнуть в исламские страны, мировой империализм внушал мусульманам теории преобладания западной культуры над другими. Империалисты понимали, что путем ослабления религиозных убеждений мусульман, они ни только получают культурное и политическое превосходство над другими, но и лишают мусульман сил на сопротивление военному и экономическому господству Запада.

Он говорил: "Я надеюсь, что мусульмане мира накануне нового столетия поймут истинную причину своих проблем, и, объединившись под знамя ислама, освободятся от гнета империалистов. Вначале мусульманским народам следует избавиться от идеологической зависимости от Запада и восстановить свою истинную культуру – т.е. прогрессивную культуру ислама, которая пропитана божественным откровением".

Имам Хомейни поощрял исламскую умму к научной самообеспеченности и независимости от иностранных держав. Это движение, вместе с ростом духовной сознательности и развитием религиозной культуры в исламских странах возродило духовные ценности в исламском обществе.

Член научной кафедры Университета имени имама Хасана (ДБМ) доктор Хасан Али Акбари сказал: "Несмотря на ограничения, осуществляемые империалистами для предотвращения распространения идей имама Хомейни, сегодня народы мира следуют идеологии имама, хотя и может быть не они все полностью знакомы с его великой личностью. Тем не менее, фундамент антиимпериалистического движения заложен именно имамом Хомейни".

Он продолжил: "Процесс пробуждения – естественная потребность человечества. Для этого движения необходим был мудрый и отважный предводитель. Имам Хомейни начал движение пробуждения в мире. Речи имама Хомейни берут истоки из основ исламского учения и проникают в глубину человеческой души. Он говорил не на языке народа, враждующего с другим народом – он говорил на языке свободолюбивых людей, стремящихся создать здоровое общество. Имам говорил на языке, понятным угнетенным и обездоленным народам мира.

Источник: russian.irib.ir

Ускорящее развитие медицины и здравоохранения в Иране

Влияние исламской революции на Ближний Восток и западные страны

Научно-экономические достижения Ирана после победы исламской революции

Отличительный образ исламской революции Ирана

Конституция Исламской Республики Иран