Защищая свой желудок
Переедание подталкивают человека к совершению сомнительного
Мусульманин должен защитить свой желудок и установить строгие рамки для своего питания. Нужно беречь желудок от запретного и сомнительного, ограничивать себя в его избыточном наполнении даже теми продуктами, что являются разрешёнными.
Что касается потакания своим прихотям и чрезмерного наполнения желудка, которые являются неодобряемыми деяниями, – за этим кроется много вреда и бед. Среди них – ужесточение сердца, леность тела, его непослушание, отсутствие энергичности при поклонении, снижение способности к восприятию знаний и мудрости, уменьшение сострадания и милосердия по отношению к слабым, нуждающимся братьям и сёстрам.
Также существует опасность, что частое переедание и потакание своим прихотям в еде подталкивают человека к совершению сомнительного, а возможно, даже запрещённого.
Сказал Пророк (ДБАР): «Тот, чей желудок остаётся дольше всего наполненным в этой жизни, будет дольше всего голодным в следующей жизни». Али (ДБМ) сказал: «А тот, кто ценит то, что входит в его желудок, будет оценён не выше того, что выходит из его желудка».
Верующий должен иметь такую черту: удерживать себя от желаний как средства довольства и наслаждения и отказываться от мирского. Когда он ест, он должен воздерживаться от полного наполнения своего желудка.
Нужно ограничить себя, довольствуясь тем из халяльного, что доступно, вместо того чтобы пускаться на поиски более вкусного или того, что по душе.
Если мусульманин нацелен на самую грубую и доступную пищу, то это лучше для его богобоязненности (таква): он меньше думает о себе, отдаляясь от собственных прихотей, и в своей добродетельности приближается к праведным предшественникам.
Самой обычной едой Посланника (ДБАР) была перловая каша: он сам замешивал ячмень, затем его готовили без просева (ситом стали пользоваться уже позднее). Он и его семья, ДБАР, питались лишь финиками и водой месяцами напролёт, и не зажигался в доме огонь ни для приготовления пищи, ни в других целях.
Верующий должен употреблять пищу, следуя этикету, который мы черпаем в Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), приступая к еде с именем Аллаха, заканчивая благодарностью.
Он должен есть с намерением питать свой организм для того, чтобы быть в состоянии совершать поклонение Всевышнему Аллаху, выполнять акты богослужения и следовать Сунне.
Из книги «Наса’их ад-Динийа Валь Васайа аль-Иманийа»
10 самых вредных и 10 самых полезных продуктов
7 простых правил помогут продлить жизнь на 10 лет
Сырые овощи и фрукты, влияние на потенцию
Вредные продукты питания - задумайся, что ты ешь!
