Ибн Сина, великий иранский ученый
Абу Али Хусайн ибн Абдаллах ибн Сина родился в 370 г.х. в городе Бухары.
Его отец, который решительно поддерживал секту исмаилитов служил при дворе Амир Нух ибн Мансур Самани. Ибн Сина как и все верующие мусульмане начал учить коран наизусть и так в десятилетнем возрасте он выучил наизусть весь Коран. С этого момента, в Ибн Сине появилась любовь к учебе и просил отца направить его к учителю, чтобы научить индийский счет. Юный Ибн Сина в эти годы научил индийски счет у бакалейшика Махмуда Масахи, философию и логику у Абу Абдуллах Натли, а медицину у самых выдающихся медиков своего времени. С греческой философией Ибн Сина познакомился с помошью соответствующих книг, а естественным наукам и математике научился сам благодоря своему интеллекту.
Ему было всего 14 лет, когда чувствовал превосходства над своими преподавателями и таким образом с этого момента ему больше не было нужны преподователи. В 16 летнем возрасте Ибн Сина самостоятельно лечил больных и в 18 летнем возрасте истинно был мастером во всех областях наук.
Жизнеописание Ибн Сины было написано благодаря усилиям его верного ученика Абу Убайда Джузджани и сохранилось до нашего времени, поэтому о жизни Ибн Сины у нас более достоверные информации, чем другие мусульманские философы. Жизнь Ибн Сины совпадала с борьбой за власть между саманидами и газнавидами и распространением беспорядка и отсуствия безопасности в Хорасане и Мавераннахре, поэтому Ибн Сина в поиске безопасного места для жизни решил совершить поездку. Сначало поехал в Ургенч в область Харезм (на южную часть современного аральского моря) и оттуда в Горган, чтобы вступить во двор Абулмаали Кейкавус Ибн Вушмгир. Некоторые считают, что причина данной поездки Ибн Сины состоила в том, что он не хотел служить при дворе Махмуда Газнави. Дело в том, что Махмуд Газнави отправлял своих посланников в разные место, чтобы пригласили известных ученых к своему двору. Таким образом шиитский Ибн Сина, узнав о строгости суннитского Махмуда в отношении философов, неизбежно покинул Ургенч. Во всяком случае, его жизнь проходила в постоянных поездках: от Горгана в Таром и прикаспийские города, а затем в Рей, Хамадан и Исфаган. Это было время внутренней борьбы за власть по всему Ирану: Зияры управляли над северной частью Ирана, в центре страны проходила борьба за власть между какуидами* и буидами (Аль-и-Буи), с другой стороны Газневиды тоже пытались захватить Западную часть Ирана. Другими словами, сроки жизни Ибн Сины пришлись на очень бурное время, когда сильно ощущалось отсутствие единой центральной власти, которая может управлять над всем Ираном.
В автобиографии Ибн Сины, написана его учеником, не упоминались социально-политические события современного ему времени или дату его путешествии, из этого следует, что научная жизнь ему была гораздо важнее, чем его личная жизнь.
Ибн Сина провел последние годы своей жизни при дворе Ала ад-Доуле Какуи и сопровождал его во время визита Исфагана. В течении этого путешествия Ибн Сина заболел коликой. Возвращаясь в Хамадан, состояние его здоровье стало хуже и так этот великий мусульманский ученый скончался в первую пятницу месяца Рамадана 428 л.х.; его похоронили в городе Хамадан.
Сегодня могила Ибн Сины считается одной из туристических достопримечательностей этого города.
* Какуиды: Династия эмиров, правившая в 1008-1051 гг. в Исфагане, в 1041-1048 гг. - в Хамадане, в 1041-1141 гг. - в Йезде (Иран). Дейлемитская династия Какуидов возвысилась в Западном Иране во время упадка Буидов. Ее основатель Душманзийар получил от Буидов, владетелей Рея и Джибала, город Шахрийар. После появления династии сельджуков, какуиды потеряли свою независимость.
Пер.М.Хейдари
Абу Али ибн Сина - О естествах времен года
Абу Али ибн Сина - О причинах
Абу Али ибн Сина - О влиянии на тело окружающего воздуха
