Фатима (мир ей!) – ось возвышенной семьи
Суннитский писатель Ахмед Халил Джума в книге "Женщины из семейства Пророка" отмечает сложность описания такой женщины, как Фатима, являющейся повелительницей райских женщин со всеми ее возвышенными качествами.
Однажды его светлость Мухаммад (Да благословит Аллах его и его род!), призвав к себе Фатиму (мир ей!), сообщил, что ей предлагает свою руку и сердце его двоюродный брат Али ибн Абиталиб (мир ему!). Дочь с присущей ей стыдливостью спросила мнение самого отца и тот ответил, что сам Всевышний Создатель с небес дал разрешение на это бракосочетание. Тогда Фатима (мир ей!)согласилась с тем, что было угодно Аллаху и Его Посланнику.
Фатиме подготовили скромное приданное, а Али (мир ему!), в свою очередь, подготовил свой небольшой, но светлый дом для того, того, чтобы принять досточтимую супругу. Призвав их обоих к себе, Пророк предвестил, что Али (мир ему!) считается наилучшим спутником жизни для Фатимы (мир ей!), а она – наилучшей и благоверной супругой для Али (мире ему!).
Таким образом совместная жизнь Фатимы и Али (Да будет мир с ними!) началась с взаимной любви и уважения. Семейный очаг, центральный канон общества, они основали на взаимной преданности.
Познание способности человека к совершенству зависит от познания наилучших образцовых личностей. Личность этой великой дамы была крайне возвышенной и она сама неоднократно подчеркивала, что здоровая личность должна быть активной и постоянно совершаться.
Ее светлость Фатима (мир ей!) был осью здоровой и идеальной семьи. За свою короткую, но богатую жизнь она смогла увязать друг с другом личную, социальную и семейную аспекты жизни и олицетворить самоотверженность, старательность и неутомимость в борьбе за идеалы.
Главнейшая особенность ее жизни заключалась в том, что ей было чуждо невежество и обитатели ее дома были наделены наибольшей долей разума, благодаря чему важнейшее место в их отношениях занимало подчинение Богу.
Хозяйка дома обожала богослужение и, по словам ее детей, когда она занималась этим, забывала про все мирское и все ее существо озарялось внутренним светом.
Прекрасно понимая смысл жизни, она в одной из молитв говорит: "О Боже, подари мне столько лет жизни, чтобы я смогла заняться тем, ради чего Ты меня создал, и ничем иным".
В совместной жизни Фатимы и Али (мир с ними!) не было места чувству превосходства или соперничества. Своего супруга она считала достойным человеком, несущим важную ответственность как и она сама. Поэтому когда Пророк (ДБАР) предложил им разделить домашние заботы, она заметила, что никто, кроме Аллаха, не знает, как она удовлетворена тем, что Посланник Божий не возложил на нее мужские дела.
Хотя она знала, что жены не вынуждены выполнить домашние заботы, любовь, искренность и правильное понимание семейной жизни помогали ей не жаловаться на трудности. В своем небольшом и скромном доме она воспитала наилучших в истории человечества людей, которым рекомендовала взять пример у отца. Старшему сыну Хасану (Да будет мир с ним!) она рекомендовала, подобно отцу, соблюдать справедливость, поклоняться Милосердному Господу и не дружиться со злыми.
Дому Фатимы (ДБМ)не была чужда и бедность. Тем не менее это не лишило его обитателей духа помощи нуждающимся. По словам Ибн-Шахрашуба, однажды его светлость Али (мир с ним!)спросил Фатиму (мир ей!)найдется ли дома что-либо есть? Она в ответ сообщила, что она и дети уже два дня ничего не ели. Тогда Али (ДБМ) вышел из дома и взял в долг у друга один динар, чтобы купить немного еды. По дороге домой он встретился с отчаявшимся сподвижником, который ушел из дома, поскольку не мог стерпеть рыдания своих голодных детей. Тогда повелитель правоверных (ДБМ) подарил ему занятый у друга динар.
В доме Фатимы (ДБМ) все было связано со спасением людей. Ее супруг Али (ДБМ) был основателем справедливости, а она сама помышляла о том, как повысить культуру общества и помочь интеллектуальному росту людей, обучала женщин и называла Ислам лучшим путем к счастью и, когда было нужно, выходила из дома для того, чтобы защитить справедливость.
Возвышенная личность ее светлости Фатимы (ДБМ) такова, что с нее должны брать пример мусульманские женщины во всех областях.
Госпожа Атанос Реналан, избравшая себе имя Захра после принятия Ислама и большую часть своей юности проведшая во Франции и СССР, отмечает, что личность ее светлость Фатимы (мир ей!) неумолимо притягивала ее к себе и она своим сердцем восхищалась ее добродетелью и потому, изучив ее жизнь, она познала подлинное место женщины как части человеческого общества.
аbna.ir
Место Ее светлости Фатимы (ДБМ) в преданиях
Нравственные качества её светлости Фатимы (мир ей!) Вспоминая жизнь Фатимы (мир ей!)
