Восстанию Ашуры посвящается 

(часть 1)

Святость движениям и различным событиям придают чистые и Божественные намерения и мотивы. С точки зрения Священного Корана джихад обретает ценность и значение, когда он осуществляется на пути к Богу. В хадисе, пересказанном со слов Дорогого Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!), говорится:

Таким образом можно сказать, что тот кто переселится из родного места на пути и во имя Бога, его переселение с таким намерением будет ценным и возвышенным. А вознаграждением ему будет то, что посчитает правильным Всесильный и Всемогущий Бог. Переселение и восстание Имама Хусейна (да будет мир с ним!) имели Божественную окраску и осуществлялись на пути к Богу. Именно по этой причине, несмотря на то, что с того времени прошли столетия, они по-прежнему вдохновляют людей. Основу движения и переселения Имама Хусейна (мир ему!) составляет своевременная реакция в отношении религиозных и социальных обязанностей, которые возлагает Всевышний в различное время и эпоху на осведомленных и избранных людей.

 

Сочетание в восстании Ашуры двух факторов – духовности и доблести - представляют уникальную особенность этого восстания. Сподвижники Имама Хусейна (мир ему!) помимо того, что отличались невиданной смелостью и доблестью, были мистиками сердца, уста которых беспрестанно поминали имена Аллаха и помнили о Его присутствии всегда и везде. Слияние героизма и духовности в движении Имама Хусейна (мир ему!) создало красивое и поучительное проявление. В событиях, связанных с восстанием в день Ашуры такие проявления как смелость, терпение, неколебимость, самоотверженность и искреннее и сердечное довольство всем тем, что предрешил Бог свидетельствуют о глубокой связи между человеком и Источником Бытия.

 

Поминание Бога при любых обстоятельствах считается самым возвышенным примером духовности и мистицизма в восстании Имама Хусейна (мир ему!) в Кербеле. Имам и его соратники в самые трудные и тяжелые минуты восстания находили покой в поминании имен Бога и приближении к Нему. Рассказывают, что Его Светлость Имам Хусейн (мир ему!) очень часто повторял: «Нет силы и могущества, кроме силы и могущества Бога».

 

Поминая имена Бога и помня о его присутствии всегда и везде, Имам и его соратники обретали такую силу и могущество, что страх не мог подступиться к их сердцам.

 

Будучи связанные и скрепленные с Источником Бытия они вышли на войну с 30-ти тысячным войском и величественно и славно держались до тех пор, пока не испили чашу мученической смерти.

 

В ночь перед Ашурой и в день Ашуры из шатров Имама Хусейна (мир ему!) и его верных сподвижников раздавались мистическое нашептывание молитв, излияние души перед Богом и прекрасное чтение Священного Корана.

 

В полдень Ашуры, в самый разгар войны, когда один из сподвижников Имама Хусейна (мир ему!) сообщил о наступлении времени полуденной молитвы, Имам Хусейн (мир ему!) взглянул на небо и сказал: «Ты напомнил о молитве. Так примет Бог  тебя в числе тех, которые совершают молитву и поминают Бога. Да сейчас действительно время намаза. Объявите врагам пусть прекратят войну на некоторое время, чтобы мы могли прочитать намаз».

 

Упование на Бога и вера в Него настолько смешались с сутью и натурой Имама Хусейна (мир ему!), что не позволяли Его Светлости даже на мгновение задуматься о внешнем превосходстве врагов.

 

Душа и плоть тех, кто сотворил Эпос Ашуры были настолько переполнены верой в Бога, что на поле боя они смело и доблестно шли на встречу мученической смерти. Каждый из воинов Имама Хусейна (да будет мир с ним!) в одиночку разил большое количество врагов, прежде чем испивал чащу мученической смерти.

 

Аббас был одним из самых верных и смелых сподвижников Имама Хусейна (мир им!). Согласно достоверным хадисам, когда он вышел на поле боя, он воззвал: «Есть ли среди вас такой, кто бы мог сразиться со мной?». Однако во вражеском стане таких смельчаков не было. Аббас в одиночку сразил 200 вражеских воинов. Однако в конечном итоге, ввиду сильной разницы в численности войска один к пятистам он как и все сподвижники Имама Хусейна (мир ему!) был предан мученической смерти.

 

Один из воинов вражеского войска, описывая  смелость и отвагу сподвижников Имама Хусейна (мир ему), признался: «Когда они брались за меч, то разили наших воинов направо и налево, словно разъяренные львы. Стоило нам на мгновение отвлечься, как они разом убивали многих из наших воинов. Они не знали усталости и двигались вперед».

 

Имам Хусейн (мир ему!), описывая своих сподвижников, говорит следующее:

Во время восстания Ашуры в пустыне Кербела отчетливо проявляется другое проявление нравственности и самоотверженности. Согласно хадисам Имам Хусейн (мир ему!) предоставил своим соратникам выбор пути в ночь перед битвой заявил, что любой, кто пожелает может вернуться и завершить свой поход без боя». Однако предел искренности и преданности сподвижников Имама Хусейна своему предводителю не поддается описанию. Они не только не оставили Имама Хусейна (мир ему!) в одиночестве, более того, один из соратников Его Светлости произнес такую речь:

 

«Если я буду знать, что 70 раз умру, мое тело сожгут и вновь возродят из пепла, я все равно никогда не откажусь от приверженности и преданности тебе».

 

Такая речь свидетельствует о глубокой вере в Бога и возвышенных идеалах Имама Хусейна (мир ему).

Самое великое проявление самоотверженности и преданности можно проследить в прекрасных поступках брата Имама Хусейна, его Светлости Абульфазла Аббаса.

 

Когда Абульфазл Аббас уже не мог видеть страдания детей умирающих от жажды в лагере Имама Хусейна (да будет мир с ними!), он взяв разрешение, бросился к реке за водой. Смело и мужественно, пробравшись сквозь вражеское войско к реке, он не стал пить воды, хотя сам также мучился от жажды, потому что не мог себе позволить напиться прежде, чем утолят жажду дети. Когда он возвращался, набрав в бурдюки воду, враги устроили ему засаду и он пал мученической смертью так и не утолив свою жажду.

 

Вера в Бога и любовь в Него настолько углубилась в натуре и сути Имама Хусейна (мир ему!) и его сподвижников, что даже племянник Имама Хусейна, сын его брата Имама Хасана Касым (мир им!) несмотря на свои 13 лет с нетерпением ждал своей очереди, чтобы выйти на поле боя и пожертвовать своей жизнью во имя и на пути Аллаха, боясь лишиться этой возможности. В его понимании мученическая смерть на пути Бога во имя истины является слаще меда, а в день Ашуры он доказал на деле свои убеждения. Он бился до последнего и в итоге испил чашу мученической смерти.

 

Заслуживает также внимания и похвалы чувство довольства и удовлетворенности среди сподвижников Имама Хусейна (мир ему!). Обращаясь с молитвой к Всевышнему в самые критические моменты Ашуры, Его Светлость говорит: «О, Аллах! Мы с терпением вынесем все, что ждет нас впереди. О, Аллах! Нет Бога, кроме Тебя. О, тот, кто идет на помощь устремленным к справедливости! Мы проявляем терпение в отношении твоей воли и судьбы нашей, которую ты предопределил».

 

Этот дух, наблюдается также среди семей соратников Имама Хусейна (мир ему!), которые также находились в Кербеле.

 

Согласно хадису Имам Хусейн (мир ему!), обращаясь к молодому своему сподвижнику, который пришел с ним в Кербелу, сказал ему, чтобы он шел к матери и не оставлял ее одной. Когда юноша вернулся к матери, она была не рада тем, что он оставил Имама и сказала сыну: «Если ты не устремишься на помощь Хусейну внуку Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), я не буду довольна  тобой».

 

Этот юноша также мужественно сражался и мученически скончался на пути Бога.

Мужественное терпение, проявленное Имамом Хусейном (мир ему!) во время самых страшных и тяжелых испытаний, вызывает лишь изумление. В Кербеле буквально за несколько часов Имам Хусейн (мир ему!) потерял самых близких людей: от младенца в пеленках, до молодых сынов, братьев и соратников, однако не упал на колени, а с каждым разом более уверенно и твердо продолжал следовать своим идеалам.

 

Любовь к защите Истины и справедливости вздымаются в душе Имама Хусейна (да будет мир с ним!), словно волны бушующего океана, придавая ему свежие силы.

 

С точки зрения Имама Хусейна (мир ему!) жизнь обретает смысл и значение, когда она исполнена достоинством и свободой. Исходя из этого принципа Его Светлость говорит:

Такие глубокие и многозначительные лозунги оказывают влияние на душу любого свободолюбивого человека в любое время и в любом месте, и поднимают в людях волну движения и пробужденности. Таким образом движение Ашуры увековечило себя и на протяжении всей истории освещает путь тем, кто жаждет истины.

 

Посланник Аллаха Его Светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) задолго до восстания Ашуры относительно мученической смерти  своего любимого внука Имама Хусейна (мир ему!) сказал следующее:

Источник:russian.irib.ir