3.Мученической смерти Имама Хасана Муджтабы (мир ему) посвящается
Главными мерами принятыми Омейядами в целях изоляции и ослабления Имама Хасана были усилия отгородить и держать на расстоянии от него влиятельных лиц и лидеров общества.
Давая пустые обещания и обманывая, им удалось сбить с истинного пути очень важных и знатных людей из сторонников Имама. Подготовив почву, Муавия объявил войну и бросил свои войска из Шама (нынешняя Сирия) в Ирак. Имам Хасан обратился к обществу встать на защиту истины, призывая их к стойкости и смелости.
Однако, попавшиеся на удочку Муавии, жители Куфы, поддавшись влиянию слухов и отравленной пропаганды, побоялись выступить в бой с войском коварного Муавии. В поведении многих из них ощущался страх за свою жизнь, поэтому Муавия, сделав очередной обманный ход и помиловав куфийцев, окончательно ввел в заблуждение тех, кто сомневался.
Несмотря на то, что Имаму Хасану (мир ему) удалось собрать четырехтысячное войско, но Муавия смог внести раскол и среди них. В результате произошел конфликт и разногласия среди командиров подразделений мусульманского войска. Все это в результате вылилось в предательство со стороны командиров. Имам Хасан (Мир ему) оказался в весьма тяжелых условиях и понял, что при сложившихся обстоятельствах война принесет исламу больше вреда нежели пользы, поэтому был вынужден заключить перемирие с Муавией. В одном из своих заявлений в этой связи Имам Хасан сказал следующее: «Если бы со мной были соратники готовые сразится с врагом ради ислама я ни за что не согласился бы пойти на перемирие с Муавией. Я не унижаю мусульман, наоборот я горжусь ими. Заключив перемирие я сохранил вам жизни. Я видел, что мои воины проявляют пассивность и не собираются воевать. А первыми, кто струсил и бежал с поле боя сегодня первыми выступают с протестом».
После этого события Имам Хасан вернулся в Медину (да будет мир с ним) и проявив терпение, проницательность и бдительность приступил к планированию новой программы.
Он превратил Медину в центр распространения исламских учений, воспитал великих ученых и пересказчиков хадисов.
Со всех концов света люди стекались в Медину, чтобы утолить свою жажду в знаниях и поражались нравственным качествами и проницательности Его Светлости Имама Хасана (Мир ему). Эта интеллектуальная база играла активную роль в развитии и расцвете общественности.
Имам Хасан призывал людей к целомудренности, правильному следованию религии и приверженности сунне пророка Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство) и поощрял их к добродетели с тем, чтобы исправить дела общества.
Имам Хасан приложил немало усилий для проведения социальных реформ в частности оказания помощи бедным и нуждающимся.
Идеологическая, культурная и политическая деятельность Имама Хасана (да будет мир с ним) всегда расстраивала Муавию. До него дошли вести, что Имам Хасан возродил в сердцах мусульман память своего отца Имама Али (мир им). Эта весть вызвала опасения Муавии о падении его деспотического правления, поэтому он решил убрать со своего пути Имама. Разработав заговоров и реализовав его, Муавия предал мученической смерти любимого внука Дорогого Пророка Ислама Имама Хасана.
В заключении мы вновь выражаем соболезнование по случаю мученической смерти Имама Хасана – любимого внука Дорогого Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство) и завершаем нашу передачу его ценными высказываниями.
Имам Хасан сказал:
«Погибель людей содержится в трех вещах: горделивости, жадности и зависти».
Его Светлость также изволил велеть:
«Передавай свои знания другим и перенимая знания у других, чтобы таким образом укрепить свои знания и поучиться тому чего не знал».
1.Мученической смерти Имама Хасана Муджтабы (мир ему) посвящается
3.Мученической смерти Имама Хасана Муджтабы (мир ему) посвящается
