Тенденции разобщения в исламском мире

Рекомендации к единству исламской уммы имеют глубокие корни в истории и культуре Ислама. Самым первым призывом к вере явился священный Коран, который призывает всех мусульман к единству и стремлению к Богу. Святой Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) и другие великие лидеры Ислама постоянно призывали последователей этой религии к единству и братству.

Западные государства, зная о последствиях объединения мусульман, стараются различными путями, в том числе злоупотребляя различием в национальности, цвете кожи, языке и т.п., разобщить мусульманские народы в исламском мире и раздуть пламя вражды между ними.

Некоторые люди и религиозные течения обманываются пропагандой разобщения и тем самым невольно обостряют разногласия между мусульманами. Эти люди и группы не имеют достаточной информации о положении в мире и должного представления об истинных врагах, т.е. западных колонизаторах, и их преступлениях.

Поэтому во многих случаях шииты подвергались нападкам со стороны фанатиков. Однако истина в том, что шииты верят в единого Бога, Пророка Бога и Небесную Книгу, т.е. во все то, во что верит каждый мусульманин, и всеми способами распространяют идеи Ислама и единобожия в мире.

В результате последних неудач США в выполнении своей политики в разных точках мира, особенно на Ближнем Востоке, Вашингтон стремится углубить разногласия между мусульманами, особенно сталкивая между собой последователей шиизма и суннитов. В связи с этим некоторые арабские государства, такие как Иордания, подняли вопрос о так называемом «шиитском полумесяце». Эти государства вели пропаганду того, что шииты Ирана, Ирака и Ливана, организовали своеобразную «цепь шиитских общин», которая якобы поставила своей целью захват власти и оказание давления на суннитов. Хотя очень скоро стало очевидно, что это ничто иное, как пропаганда западных государств. И это означает то, что присутствие исповедывающих шиизм мусульман в том или ином регионе ни в коем случае не означает их противостояние суннитам. Более того, шииты в Иране, Ливане и других странах говорят о единстве, а шиитские лидеры призывают мусульман к объединению против общих врагов.

Одно из последних обвинений против шиитов было выдвинуто шейхом Юсуфом Карзави, египтянином по происхождению, имеющим гражданство Катара. В своем интервью египетской газете «Меср Аль-Йаум» он обвинил шиитов в ереси и заявил, что они прилагают все усилия для насаждения своей религии. Заявление Карзави совпало с его обвинительным выступлением против Ирана по телеканалу "Аль-Джазира", известному раздуванием межрелигиозных разногласий. Подобные выступления Карзави, к тому же сделанные в благословенный месяц рамадан, были тем более неожиданными, что он считает себя религиозным человеком, а также является членом Всемирной организации мусульман. Другой член этого союза и видный религиозный деятель Ирана аятулла Мухаммад-Али Тасхири имеет четкое мнение относительно обвинений, выдвинутых Карзави в своем выступлении. Он считает, что после поражения сионистского режима в войне с Ливанской Хизбуллой в 2006 году, мировые державы прилагают усилия для разжигания разногласий между приверженцами шиизма и суннизма, и, к сожалению, Карзави оказался одним из тех, на кого подействовала их пропаганда.

Аятулла Тасхири, а также аятулла Джафар Собхани, выдающиеся шиитские авторитеты, опровергли заявление Карзави и призвали его вернуться на путь объединения исламской уммы. Аятулла Собхани в своем письме к Карзави писал: «Основываясь на мудрость и проницательность, мы ожидаем от крупных мыслителей акцентирования общих позиций и игнорирования разногласий, и обсуждения таких вопросов только на соответствующих научных семинарах, вдали от политической шумихи, чтобы уменьшить междоусобный эффект». Другими словами, хотя между суннитами и шиитами и существуют некоторые второстепенные разногласия в религиозных и исторических вопросах, эти разногласия не настолько серьезны, чтобы служить причиной для подстрекательства и провокаций.

Шейх Карзави уверен, что распространение шиизма представляет опасность для последователей суннизма и Иран своей пропагандой насаждает идеи шиизма. Конечно, в нашу эпоху свобода взглядов и мысли является общепринятой нормой и каждое течение с учетом развития телекоммуникаций может легко распространять свои идеи по всему миру.

Однако по поводу ИРИ следует отметить, что эта страна распространяет законы Ислама и тем самым выступает против заговоров Запада, который пытается очернить Ислам. Помимо этого, ученые и мыслители исламского мира уверены в том, что ИРИ постоянно агитирует за объединение мусульман. Однако, с другой стороны, мы видим, что некоторые люди или правительства выступают против шиитов, прибегая к помощи фанатиков, и, разжигая разногласия между суннитами и шиитами, тем самым обостряют ситуацию. В некоторых случаях религиозные фанатики даже считают шиитов еретиками, кровь которых дозволено проливать. И это при том, что в Священном Коране написано: «Убийство невинного человека - это позорный и недозволенный поступок, и то, кто его совершит, не попадет в рай».

Аятулла Собхани в своем письме к Карзави также отмечает: «Вы считаете опасностью для Ислама распространение шиизма в суннитских районах, но знаете ли Вы, что в Саудовской Аравии и ОАЭ не проходит ни одного дня, чтобы в свет не вышла статья или книга, написанная против шиизма. К сожалению, они повторяют одни и те же ложные обвинении, ответы на которые были даны уже десятки раз». И это при том, что египетский университет Аль-Азхар в 1959 году официально признал шиизм одним из идейных течений в Исламе.

Многие специалисты уверены, что тяготение мусульман, особенно молодежи, к шиизму является следствием основы и живого обучения, а также яркие успехи шиитов в регионе и в мире. Великая Исламская революция нанесла сильнейший удар в регионе по мировому империализму и послужила толчком к пробуждению мусульман.

Так, например, два года назад ливанская "Хизбулла" разбила до зубов вооруженную армию сионистского режима. При этом арабские государства не только не помышляют о противостоянии этому захватническому режиму, но и стремятся подтолкнуть Палестину к компромиссу с ним. Очевидно, что народные массы в исламских странах активно стремятся к истине. Именно поэтому народная любовь мусульман к ливанской "Хизбулле" резко выросла и ее лидер сейед Хасан Насрулла стал своеобразным символом борьбы с сионистами.

Провокационные заявления Карзави вызвали протест среди многих проницательных и стремящихся к объединению мусульманских мыслителей.

Выдающийся египетский писатель, доктор Фахми Хавиди, в этой связи сказал: «Заявление Карзави свидетельствует о двух актуальных проблемах в мире: первая - поддержка народов, вторая - поддержка исламской уммы». Он предупредил, что нападки на шиитов приведут лишь к усилению разногласий между мусульманами. Другой земляк Карзави, Тарик аль-Башири, в газете «аль-Дастур» также опроверг заявления Карзави. Шейх Али аль-Корани уверен, что последнее заявление Карзави в большей степени вызвано переходом в шиизм его сына. С другой стороны, главный редактор арабской газеты «Эр-Рияд» Тарки Ас-Садири по поводу подобного заявления Карзави сказал: «Арабские мусульмане против подобных заявлений».

И хотя до сих пор некоторые разобщающие заявления и действия имеют место в исламском мире, но складывается впечатление, что волна пробуждения уже коснулась сознания всех мусульман и направила их мысли в сторону консолидации и единства против общих врагов.

Источник:russian.irib.ir