Востоковедение: вред поверхностного взгляда (1)

Понятие "восток" с давних времен у многих европейцев обычно ассоциировалось с тремя значениями. Самое старое из них, основанное на догадках, ассоциировалось в умах некоторых европейцев с необычной страной, источником очаровательных авантюр и впечатлений. 

Некоторые имели другое мнение относительно "востока". Для них "восток" - это огромная, древнейшая и богатейшая европейская колония. Но некоторые жители западных стран были уверены, что "восток" с его древнейшей цивилизацией и разнообразными языками, не что иное как культурный соперник запада, и необходимо в культурных вопросах противостоять ему. Но может ли такое восприятие востока достойно и правильно познакомить с ним и его многочисленными культурами?

Одно из понятий востоковедения - ориентализм - одна из культурных точек зрения, принадлежащая европейской культуре и наиболее просто объясняющая его, представляя восток в научных областях посредством обществоведов, лингвистов, антропологов и этнологов. Однако в точной формулировке востоковедение - это определенный метод мышления, основанный на различиях между востоком и западом.

Но почему же Запад так старательно старается противопоставить себя с Востоком?

Среди многочисленных причин этого была колонизация европейцами других частей света. Так, в начале 19 столетия 35% всех территорий были колонизированы европейцами, а к 1914 году эта цифра достигла 85%. Колонизаторы помимо захвата земель принесли с собой определенный образ мышления, который можно назвать "колониальным востоковедением". Истиной квинтэссенцией этого образа мышления было превосходство жителей западных стран и изменение восточных людей.

Термин "востоковедение" потихоньку вошел в научные исследования в нескольких университетах в области арабского, греческого, иврита и сирийского языков. Востоковедение постепенно смешалось с политическими взглядами и в таком измененном виде и содержании оказало отрицательное влияние на воображение некоторых западных писателей и даже поэтов. Данте и Флобер - два человека среди сонма писателей, мнение которых на Восток и Ислам оказало влияние на большинство европейцев.

После второй мировой войны, а если точнее, одновременно с противостоянием между мусульманами и сионистским режимом, взгляды востоковедов также претерпели изменения. Основной объем вопросов в области востоковедения в современной Европе и США направлялся средствами массовой информации, которые успешно проецировали свое мнение на население западных стран. В прошлом некоторые люди, такие как, например Густав Флобер, опираясь на личный опыт и на свои взгляды отличался украшательством, и из его произведений народ знакомился с воображаемым, придуманным Востоком. А сейчас печатные издания, кино и телевидение в своих фильмах и новостях также демонстрируют Восток, далекий от истины.

Палестинский писатель Эдвард Саид, который провел многолетние исследования отношений между странами-колонизаторами и колониями и добился интересных результатов в этой области, пишет: "В разделении Востока и Запада, ислам и религия представлены как своего рода символы Востока, однако то, что говорится об Исламе, ни в коем случае нельзя сопоставлять с ним самим. Около полутора миллиардов человек, миллионы квадратных метров земель, десятки обществ, правительства, история, география и всевозможные культуры никак не соответствуют такому описанию мира Ислама". Он продолжает: "Особенности, которые большинство СМИ приписывают исламу, в основном представляют их собственную точку зрения, а не то, что на самом деле представляет из себя эта великая религия. В качестве примера: в то время как газета Нью-Йорк Таймс сообщала новости об удивительном противостоянии иранце нападению режима Саддама, то писала лишь об огромном желании иранских воинов к смерти. Такие обороты привлекают внимание читателей этой газеты лишь к лежащему на поверхности, но на самом деле огромная часть истины, о которой журналист ничего не знал, оказалась спрятана. Отсутствие языка для ведения диалога, непонимание философии мученической гибели, а также основ веры и всенародной защиты родины - это лишь некоторые части незнания, которые оказали влияние на неправильное понимание принципов Ислама".

Источник: russian.irib.ir