Братство в Исламе

     Более тысячи лет назад Священный Коран заявил: «Воистину, верующие – братья». (Сура «Комнаты» аят 10) Этот аят является одной из основ исламской религии, его содержание наполнено глубоким смыслом, а воздействие, которое оно может оказать на человечество, неоценимо. Многие люди, когда хотят выразить любовь к своим единомышленникам и единоверцам, называют их своими близкими друзьями. Однако Ислам поднял дружбу между верующими на более высокую ступень. Мусульман, независимо от их социального и географического положения, Ислам назвал братьями друг друга. Этим простым выражением показано, как должны быть близки последователи последнего Пророка, их связь должна походить на связь самых близких родственников. Вняв данному призыву Корана, мусульмане всех рас и наций, всех языков и возрастов испытывают по отношению к своим единоверцам самые теплые братские чувства. Где бы они не находились – на востоке или западе, на севере или юге – они являются братьями по вере, и что может быть крепче братских уз. Каждый год в Священной Мекке проводятся обряды хаджа, для совершения которого туда стекаются мусульмане со всех уголков мира. В этом святом для каждого верующего городе, являющегося колыбелью единобожия, в дни хаджа связь между братьями ощущается сильнее, чем в любое другое время года. В это время для всех становятся очевидны величие исламской религии и сплоченность рядов ее последователей. Иными словами, Ислам считает всех мусульман одной единой семьей, называя их братьями и сестрами. И воистину, они являются братьями и сестрами не только на словах, но и в помыслах и деяниях.

Примирение братьев лучше совершения молитв и постов

     Еще одним правом, которое верующие имеют по отношению друг к другу, является содействие в примирении братьев, по каким-либо причинам находящихся в размолвке. В наставлениях безгрешных предводителей исламской общины данному вопросу уделяется особое значение, и в некоторых их высказываниях говорится, что примирение братьев является одним из наилучших богослужений. В последние мгновения своей жизни Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним) наставлял своих сыновей: «Я слышал, что ваш дед – да благословит Аллах его и его род – говорил: «Исправление отношений предпочтительнее всех молитв и постов». (Нахдж аль-балага)

     Однажды Имам Садык (мир ему) обратился к Муфаддалю, одному из своих учеников, со следующими словами: «Если ты увидишь, что между двумя моими последователями возникли имущественные разногласия, то заплати им из моего имущества, но примири их». (Аль-кафи)

     Муфаддаль прислушался к совету Имама Садыка (мир ему). Однажды он повстречал двух шиитов, которые разногласили друг с другом относительно наследства. Он пригласил их к себе домой и дал им 400 дирхамов – ту сумму, из-за которой у них возникло разногласие. Этим действием он затушил их ссору, а затем сказал им: «Знайте, это не мои деньги, а деньги Имама Садыка (мир ему). Он приказал мне, чтобы в подобных случаях я использовал его имущество и примирял его последователей, которые разногласят друг с другом». (Аль-кафи)

     Причина подобных предписаний вполне очевидна, ведь сила и величие любой общины заключены в единстве и сплоченности ее представителей. Если не будут исправлены кажущиеся незначительными на первый взгляд разногласия между людьми, то они могут затаиться в сердцах и постепенно вылиться во вражду, смуту и вызвать ненависть между членами общины. Подобная смута способна в короткие сроки разрушить монолитность общины, разделить ее на многочисленные враждующие группировки, в результате чего бывшие величественные единомышленники превратятся в слабых и униженных одиночек, которых с легкостью одолеет любой неприятель. Поэтому исламская религия уделяет особое внимание теме братства мусульман и укрепления отношений между ними.

Десять хадисов о братстве

Дружба

Друзья и дружба

Источник: makaremshirazi.org/russian