Джафаритский мазхаб
Второй век по лунной хиджре является бурным веком для Ислама и исламского общества в частности.
Провокаторы исламского мира, омавидские халифы утратили власть и вместо них, Аббасиды взяли власть в свои руки и начали свое позорное правительство худшим способом чем Омейяды.
В таких условиях появился человек из рода Пророка (ДБАР) и руками велаята рассеял темные облака и дал людям понять, что Ислам не такая религия, которую пропагандировали упрямые правители и придворные миссионеры. Имам Садык (мир ему!) возродил религию и религиозные учения и разъяснил Коран и толковал его аятов таким образом, каким он в сущности, был ниспослан. Имам Садык (ДБМ) служил Исламу двумя способами: Во первых через исламские учения, а во вторых через создание исламских моделей и образцов. Последний послужил причиной того, что шиитский мазхаб называют Джафаритским мазхабом. В то время он разъяснил факты, которые сохранили свою актуальность до сих пор. Исламская культура и цивилизация всегда будут в долгу перед усилием и деятельностью имама Садыка (ДБМ). Развитие и процветание мусульман особенно в 3 и 4 веках зависят от осознания его светлости имама Садыка (мир ему!).
Мы не утверждаем, что усилия и деятельности предыдущих имамов менее ценные, чем деятельности имама Садыка (ДБМ), но мы утверждаем, что в жизни имама Садыка обеспечивались условия и возможности для распространения действительности, чего не существовало для остальных имамов.
Выдающийся труд имама Садыка (мир ему!) является возрождением шиитского мышления, стабилизацией основных рамок школа шиизма, а также формированием направления мысли Алавитского шиизма. Поэтому поводу эту школу прежде всего носит название Джафарицкого мазхаба вместо Алавитского, Хусейнитског и т.п.
Перевод с персидского: Марзие Хейдари
Шестой имам и восьмой непорочный
Нравственные качества имама Садыка (мир ему!)
Имам Садык - знаменосец науки и фикха 1
Учился ли Имам Садык (а) у суннитских учителей?
Имам Садык и связь с миром сокровенного
