Годовщина со дня рождения Его Светлости Имама Мусы Казыма

(часть 2)

Как мы уже сказали Имам Муса был сыном Имама Джафара Садыка (мир им). Он родился в 745 году (в 128 году по лунному летоисчислению). За свое умение подавлять гнев и злость Имам Муса ибн Джафар получил прозвище Казым, что в переводе с арабского означает «подавляющий гнев». Это прозвище было достойно такой личности как Имам Муса ибн Джафар. Человека, который во имя распространения возвышенных учений ислама испытал лишение свободы и не раз был сослан в ссылку. Имам Казым принимал участие на занятиях в великой научной школе отца Имама Джафара Садыка (мир им), воспитавшего большое количество ученых, благодаря которым он смог стать примером таких великих нравственных качеств как благочестие, неколебимость, смелость и справедливость.Жизненный путь Его Светлости бы полон взлетов и падений, а то, как относился Имам Муса Казым (мир ему) к этим событиям содержит в себе ценный урок для людей. Несмотря на лишения и ограничения, создаваемые аббасидскими халифами на пути Имама, он не сдался и продолжил дело, начатое пророком и продолженное членами его непорочного семейства во имя сохранения столпов единобожия, религиозных ценностей и учений от исчезновения и искажение. Во время Его Светлости благодаря усилиям Имама Мусы Казыма (мир ему), а также его комментариям и учениям исламская культура обрела особую красочность. Он воспитал немало великих учеников. Одним из них был Хашшам ибн Хакам, который прославился своими высокими знаниями в области основ идеологии и основ единобожия и оставил после себя весьма ценные произведения в этой области.В одном из своих наставлений Имам Мусса Казым (мир ему) повелевает: «В религии Бога попытайтесь найти осведомленность и знания, ибо постижение Божественных законов и предписаний является ключом проницательности и сокровенного видения, а также средством достижения возвышенных степеней в мире бренном и загробном. Разница между осведомленным верующим ученым и аскетом словно разница между солнцем и звездами. Деяния того, кто не осознает своей религии, не поймет зачем и кому поклоняется не будут одобрено Богом».Его Светлость в данном своем изречении хочет донести до людей истину о том, что религия Ислам гарантирует счастье и благополучие человека в бренном и загробном мирах, при условии, что человек правильно поймет ее и будет последователен ей. Потому, что счастье и благополучие человека заложено в правильном понимании религиозных учений и применение их на практике в повседневной жизни. Имам Муса Казым (мир ему) приложил усилия, чтобы освежить атмосферу жизни каждого человека ароматным запахом исламских законов и порядков.Несмотря на кризисное политическое положение и суровость халифов Имам Муса ни на мгновение не забывал о своем долге в научной сфере и поэтому вел серьезную борьбу с идейным отклонением и различными суевериями господствовавшими в обществе. В то время шли жарки дискуссии в области схоластической теологии об атрибутах Бога и многие люди были погружены в интеллектуальные и идеологические сомнения. Многие ученные запутались в этих понятиях и стали приписывать Богу качества присущие человеку. Стали широко распространяться лживые или недостоверные хадисы, которые преследовали цель еще больше ввести в заблуждение человека и отдалить его от истинной веры в Бога. Так, к примеру, со слов Абу-Хурайры рассказывали, что Бог каждым поздним вечером якобы спускается на самое нижнее небо и взывает «Обращайтесь ко Мне  в молитве и Я удовлетворю ее».