Образ жизни и деятельности Имама Хомейни
(часть 2)
А. ДЕТСКИЕ ГОДЫ
Имам Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) родился в 1281-ом году солнечного хиджры (1320 Г. лунного года хиджри - 1902 Г. христианской эры) в городе, Хомейн, что в 349 километрах юго-западнее от Тегерана, в семье верующего. Спустя 6 месяцев после рождения его светлости, отец аятулла Сейед Мустафа Мусави пал мученической смертью (за веру и идею) от рук местных правителей, пользующихся покровительством властей. Его мать "Хаджар ханум", выросшая в семье мудрого, учёного и набожного человека, в 1326-ом году лунного хиджры (1908 Г. христианской эры) скончалась от болезни. Его светлость Имам Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) потеряв в 6-летнем возрасте мать, жил на попечении своей тёти (сестры отца) Сахибе ханум.
Это попечительство продолжалось до 15-летнего возраста его светлости, то есть до последнего дня жизни достопочтенной ханум. Таким образом, его светлость Имам Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) ребёнком знакомится с сиротской жизнью и постигает смысл мученичества. Эти обстоятельства сыграли, безусловно, особую роль в формировании личности его светлости.
Б. ГОДЫ УЧЁБЫ И ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
До 19-летнего возраста его светлость Имам в городе Хомейн у религиозных учёных изучает первоначальные религиозные науки, в частности, арабскую литературу, логику, основы религии и мусульманскую юриспруденцию (исламское законоведение). В 1339-ом году Л.Х (1921 Г. Х.Э) его светлость поступает в духовную семинарию в городе Араке. Спустя год после учёбы переезжает в город Кум, где народу с усовершенствованием прежних своих знаний у передовых фагихов (у мусульманских законоведов) и муджтехидов, изучает такие науки, как математику, астрологию и философию. В то же время занимается на курсах по этике и мистике у покойного аятуллы Ага Мирза Мухаммедали Шахабади. В течении 6 лет усваивает на высшем уровне теоретические и практические проблемы мистики.
Преподавательская деятельность его светлости Имама начинается в 1347-ом году Л.Х (1929 Г. Х.Э), то есть в 27-летнем возрасте преподаванием исламской философии. В Куме его светлость кроме неё преподаёт и теоретическую" мистику, фикх (мусульманскую юриспруденцию), принципы фикха, а также исламскую этику.
В. ПЕРИОД РЕВОЛЮЦИОННОЙ БОРЬБЫ.И ВОССТАНИЯ
Согласно официальным документам, свою революционную борьбу его светлость Имам Хомейни (да будет нам ним милость Алаха!) начал ещё юношей, в годы учёбы в различных формах выступал против соцальных развратов и морально-этических отклонений. В 1322-ом году С.Х (1943 Г. Х.Э) публикается его светлости книга "Кашф-уль-эсрар" ("Разгадывание Тайн"), в которой разоблачает трагедии 20-летней монархии Резы Шаха Пехлеви и защищая ислам и духовенство, отвечает на сомнения нарушителей, сбившихся с праведного пути. В этой книге автор выдвигает идею об исламском государстве и для его установления настаивает на необходимости возобновления восстаний. Однако открытая борьба его светлости за свержение шахского режима началась в 1340-ом году С.Х (1962 Г. Х.Э) протестом против проекта "Провинциальные и областные общества", противоречащего исламским принципам.
Согласно утверждённому тогдашними властями проекту кандидаты в депутаты и избиратели по религиозному убеждению исключались из списков, а также клятва на Коране заменялась клятвой на небесную книгу. Его светлость Имам, выступая против этого проекта, призывает высшее духовенство, духовную семинарию и народ к восстанию. Наконец угрожающие телеграммы Имама к премьер-министру, обличительные речи, смелые заявления и поддержка высшим духовенством его идей, а также широкие демонстрации протеста населения в Куме, Тегеране и других городах вынудили шахский режим отступить от прежней позиции и отменить утверждений проект. Однако борьба продолжалась и второго фарвардина 1342-го года С.Х (22-го марта 3 963 Г. Х.Э) шахский режим предпринимает нападение на Фейзийскую духовную школу в Куме. Заявления и обращения его светлости Имама Хомейни (да будет нам ним милость Алаха!) о трагических последствиях этого инцидента распространяются по всему Ирану. В 1383-ем году Л.Х (1965 Г. Х.Э) в день Ашуры (десятый день мусульманского лунного месяца мохаррама, годовщина гибели шиитского Имама Хусейна) после полудня (12-го хордада 1342 Г. С.Х) его светлость своим резким выступлением разоблачает тайные сговоры, союзничество и дружбу шаха и Израиля. Ночью того же дня дом его светлости Имама был окружён командами шахского режима. К утру предводитель революционного восстания был арестован и отправлен в Тегеран. Весть об аресте его светлости Имама Хомейни (да будет нам ним милость Алаха!) быстро облетает Иран. И народ, возмутившись случившимся арестом, 15-го хордада с утра вышел на площади и провели демонстрации содержащего протеста. Самая большая демонстрация в Куме в результате вмешательства военных привела к мученической гибели нескольких демонстрантов. Шахский режим в Тегеране объявляет комендантский час и в течении того и следующего дня остаётся опасность подавления народных выступлений. Чиновниками комендантского режима, были жестоко убиты тысячи ни в чём не повинных людей. Весть о трагедии, разыгравшейся 15-го хордада вскоре облетает весь мир. В результате всенародных выступлений содержащего протеста, внутри страны и за её пределами, настоятельного требования и протесты духовенства шахский режим после 10-месячного заключения и окружения вынужден был освободить его светлости Имама.
Борьба его светлости Имама продолжается обличительными выступлениями и воззваниями к населению. Утверждение властями законопроекта капитуляции (неравноправный договор, навязанный капиталистической страной зависимой стране), предусматривающего привилегии не осуждения для военно-политических советников США (в соответствии с этим проектом у военно-политических советников США была судебная неприкосновенность), вызвало у лидера революции сильный гнев. Узнав об этом предательстве его светлость Имам Хомейни (да будет нам ним милость Алаха!) выдвигает новые инициативы, рассылает по разным концам Ирана своих представителей и 20-го джомадийольохара 1383-го года Л.Х (4-го абана 1343 Г. С.Х - 26-го октября 1964 Г. Х.Э) выступает с обличительной речью и оповещает народ о своём намерении. Несмотря на строгие меры и угрозы шахского режима, его светлость в назначенный день выступает со своей известной речью против законопроекта капитуляции, в которой резко осуждает президента и правительство США. В этих условиях ссылку его светлости из Ирана шахский режим считает единственным выходом из создавшегося положения и с этой целью 13-го абана 1343-го года С.Х (4-го ноября 1964 Г. Х.Э) вновь квартиру его светлости Имама окружают сотни военно-служащих спецназа, ударных групп и парашютистов. Арестовав его светлость Имама, агенты шахского режима, прямо привезли в аэропорт Мехрабад и по достигнутому заранее согласию с турецкими властями сослали его сперва в Анкару, а затем в бурсу. Таким образом под строжайшим контролем сил безопасности Ирана и Турции его светлость изолируется от всякой политической и общественной деятельности.
Образ жизни и деятельности Имама Хомейни (часть 1)
Образ жизни и деятельности Имама Хомейни (часть 3)
Образ жизни и деятельности Имама Хомейни (часть 4)
Образ жизни и деятельности Имама Хомейни (часть 5)
Образ жизни и деятельности Имама Хомейни (часть 6)
