Предложение Ма’муна
По приезде Имама (да будет мир с ним!) в Мерв, Ма’мун объявил: «Я хочу отстраниться от дел халифата и передать их Вам. Что Вы на это ответите?» Имам (да будет мир с ним!) не принял его предложение.
Ма’мун еще раз обратился к Имаму (да будет мир с ним!):
«Так как первое мое предложение – халифат не приняли, то должны принять престолонаследие». И от этого предложения Имам (да будет мир с ним!) категорически отказался. Тогда Ма’мун вызвал его к себе и уединился с ним. Фазл бин Сахл также присутствовал там. Ма’мун сказал: «Цель моя такова, чтобы халифат и дела мусульман передать Вам». Имам (да будет мир с ним!) отказался. Тогда Ма’мун повторил предложение о престолонаследии. Имам (да будет мир с ним!) вновь отверг это предложение.
И тогда Ма’мун сказал: «Умар бин Хаттаб для правления после себя учредил совет из шести человек, и один из них был ваш предок – ‘Али бин Абу Толиб. Умар отдал приказ – не согласному с решением совета перерезать горло. Итак, другого выхода, кроме принятия моего предложения у тебя нет, так как я иного пути не вижу…» Ма’мун, говоря это, дал понять, что угрожает Имаму (да будет мир с ним!) смертью. И Имам (да будет мир с ним!), с отвращением, вынужденно принял престолонаследие и сказал: «Я принимаю наследование, с условием, что распоряжаться, заниматься законоведением и судейством не буду. Также я отказываюсь заниматься устранениями или назначениями на должности и ничего менять и преобразовывать не собираюсь». И Ма’мун согласился с этими условиями[1]. Вот так престолонаследие было навязано Имаму (да будет мир с ним!), чтобы с помощью этой интриги контролировать его и следить, чтобы он не мог притягивать к себе народ и этим успокоить алавидов и шиитов и укрепить основы своего халифата.
Рийан бин Салд рассказывает: «Я пришел к его светлости Имаму и спросил: «О, потомок Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), все говорят, что Вы согласились принять престолонаследие Ма’муна, но ведь Вы не жаждете мирских благ и предпочитаете аскетизм?!» Имам ответил: «Аллах - свидетель, это дело было мне не по душе, но, оказавшись между принятием престолонаследия и смертью был вынужден… Разве не знаете, что Йусуф (да будет мир с ним!) был божьим пророком, и когда появилась необходимость стать казначеем Мисра (Египта), он согласился. Нужда так же заставила меня с отвращением принять это «наследство». Но вместе с тем я не участвую в делах управления, будто не имею к этому никакого отношения. Я уповаю на Всевышнего Аллаха и лишь от Него жду помощи»[2].
Мухаммад бин Арафе говорит: «Я спросил Имама: «О, потомок божьего Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) Почему ты принял престолонаследие?» Ответил: «По той причине, что деда моего ‘Али (да будет мир с ним!) вынудили участвовать в том совете»[3].
Ясир Хадам рассказывает: «После того, как Имам принял престолонаследие, я видел его, воздевшим руки к небу и говорившим: «О, Бог мой! Ты знаешь, что я вынужденно и с неприязнью принял это, не накажи меня, как не наказал раба своего и посланника Йусуфа (да будет мир с ним!), когда принял он правление Мисром»[4]. И также одному из своих приближенных, который обрадовался наследию Имама (да будет мир с ним!), сказал: «Не радуйся, это дело не достигнет цели (нашему роду не дадут официальной власти) и не продлится долго (так как знал, что скоро будет устранен)»[5].
[1] «Аль-иршад» шейх Муфид стр. 290.
[2] «’Илал аль-шараи’» 227-228; «’Уюн ахбар Ар-Реза» т. 2, стр. 138.
[3] «’Уюн ахбар Ар-Реза» т. 2, стр. 141.
[4] «Амали Садук»» стр. 72.
[5] «Аль-иршад» шейх Муфид стр. 292.
