• Число посещений :
  • 2757
  • 24/5/2012
  • Дата :

Лучезарный образ имама Хади (ДБМ)

имам хади

Существование имама Хади (мир ему) можно уподобить зеркалу, отражающему божественные лучи.

Мусульманский ученый Ибн Сабаг Малеки в своей книге «Важные главы» описывает лучезарный образ имама Хади (мир ему) следующим образом: «Мудрость и знания имама Хади (ДБМ) достигли высоких вершин и его светозарное сияние блистало на небосклоне. Его добронравие и благодетели неисчислимы. Он одновременно обладал всеми похвальными моральными качествами». 

Имам Хади стремился найти и привлечь талантливых людей к светилу науки и мудрости. Давление, усилившееся со стороны правящей власти, стало препятствием для достижения полного утоления жажды знаний и мудрости из этого бьющего источника познания. Но стремящиеся к достижению знаний люди любым способом пробивались к Имаму Хади и в меру своих возможностей пользовались этим безбрежным океаном мудрости.

Количество выдающихся учеников этого достойного человека достигло 185 человек, и все они были выдающимися учеными и мудрецами своего времени.

Имам Хади (ДБМ) был лучшим ученым и фикхом своего времени. Одним из важнейших действий Имама Хади (ДБМ) стало сохранение умственного и культурного уровня ислама и противостояние неуверенности, посеянной его противниками. Конечно, такое дело требовало подготовленных, мыслящих и прозорливых людей. Имам Хади (ДБМ) сделал на этом пути грандиозные шаги и из его школы вышли такие выдающиеся личности как Абдолазим Хосни и Эбн Сакит Ахвази. Группа людей, сплотившихся вокруг имама, под названием «Джабаритысь от истинного пути. Они верили в то, что люди не отвечают за свои поступки, и все, что они выполняют - они вынуждены делать. Имам Хади (ДБМ) выступил против этого убеждения и с помощью аргументов и логики опроверг их. Он сказал: 

«Те, кто уверен в фатальность, равносильно тому, как если бы Всевышний заставлял своих рабов совершать грех, а затем выразил бы свое удовлетворение от свершенного ими греха. Такие люди считают Бога несправедливым и опровергают его».
имам хади

Имам Хади (ДБМ) был авангардом в области набожности, благочестия и достоинства. Даже принимая во внимание ограниченные возможности связи Имама Хади (ДБМ) с народом, мыслители и поэты восхваляли и прославляли его. Ибн Саббаг Малеки мыслитель-суннит относительно мудрости Имама Хади (ДБМ) говорил: «Сердце человека до тех пор, пока оно является местом доброты и зеркалом благородства, притягивает всех к себе. Но когда в сердце поселяется эгоизм и себялюбие, оно превращается в отвратительное и вонючее болото, от которого все бегут прочь. Тот, кто допускает в свое сердце порок эгоизма, фактически обрекает себя на изоляцию и одиночество. Поэтому имам Хади(ДБМ) сказал: «У эгоиста много недругов».

Глубокие знания и воззрения святых имамов являются важным гарантом периода их правления. На самом деле учения этих великих людей спасают человечество от бездны пороков.

Имам Хади (мир ему) был подобен океану сокровищ и те, кто осознавал это обстоятельство, черпал ценные сокровища из его океана знаний.

Поэтому очень многие ученые испытывали потребность в присутствии на выступлениях имама Хади (мир ему). Об этом мы расскажем вам историю.

Однажды со стороны аббасидского халифа Мотасама некая личность по имени Джониди, которая славилась своими знаниями и учением, была уполномочена на обучение имама Хади, в то время еще ребенка. Этим планом Мотасам хотел привлечь внимание народа, тщетно стараясь повлиять на воззрения и идеи его светлости. Джониди пришел к нему в качестве учителя, однако был очарован знаниями этого ребенка. Сам Джониди рассказывает: «Порой до начала урока я для его проверки просил его прочитать суру из священного Корана. Он спрашивал: «Какую»? И я называл самую длинную. Имам Хади, несмотря на то, что был ребенком, правильно читал нараспев выбранную суру и затем комментировал ее. Я поражался этим. О, Боже, откуда такие знания у ребенка? Он откыл передо мной ворота знаний. Клянусь Богом, не я был его учителем, а он был моим». Общение Джониди с имамом Хади (ДБМ) превратило его в одного из поклонников семейства Пророка (ДБАР).

История свидетельствует, что имам Хади (мир ему), проводя просветительские, воспитательские и культурные меры, вел косвенную борьбу с деспотическими аббасидскими правителями. Хотя его светлость неоднократно подвергался преследованию и мучениям со стороны аббасидских халифов, особенно Мотаваккила, он, уповая на Бога выдержанно и достойно продолжал руководство народом.

имам хади

Особенности годовщины мученической смерти Имама Хади (ДБМ)

В 254 году по лунной хиджре именно в такой день в результате происков аббасидских халифов его светлость Имам Хади (ДБМ) принял мученическую смерть. Выражая соболезнования по случаю годовщины этой трагической даты, мы хотим познакомить Вас с жизнью этого достойного человека.

Имам Хади (ДБМ) один из членов семьи Пророка, которую он сам называл кораблем надежды и избавления говорил:

«Моя семья подобна Ноеву ковчегу, каждый кто взошел на него - нашел спасение».

Без сомнения тот, кто взял за основу и идеал коранические заветы и ценные высказывания членов семьи Пророка, попал на светлый путь спасения. Из 33 лет своего правления Имам Хади лишь 13 лет провел в Медине. На протяжении этого времени он приложил усилия на расширение и рост веры и культуры Ислама среди мусульман. Его светлость утолял жажду истины и справедливости людей из чистого источника и уверенного управления. Одной из осей и важнейших опор управления являлась мудрость имама, который своим сиянием рассеивал тьму и освещал истинный путь. 

Как-то раз аббасидский халиф прислал наставника, взгляды которого полностью расходились со святым семейством Пророка (ДБАР), для того, чтобы воспитать имама Хади в принципах абассидских халифов. Этого наставника звали Джониди и он хорошо был знаком с арабской культурой. Уровень знаний Его Светлости произвел на Джониди неизгладимое впечатление, и он сказал: «Какой ребенок? Клянусь Богом, в этом городе нет никого ученее и воспитаннее его. Везде где я основываясь на свои научные знания указываю на моменты, которые, как мне кажется, знаю только я, он в этой же области раскрывает передо мной глаза истины. Иногда я прошу читать его мне коранические суры. Он читает их так душевно, что поражает все мое существо. Хвала Аллаху, откуда у него все эти знания?».

Научная и духовная глубина Имам Хади (ДБМ) стала причиной того, что ученые потянулись к нему со всех сторон, чтобы воспользоваться его знаниями. Последователи семьи Пророка(ДБАР), число которых в то время было уже велико, из разных мест, особенно Ирана, Ирака и Египта лично или посредством переписки делились с ним своими проблемами и трудности, спрашивая совета.

Эти обширные контакты вызвали беспокойство у аббасидского халифа и стали причиной того, что он заставил имама Хади переехать из Медины в город Самарра - центр халифата. История сохранила высказывания христианского врача Издада об этом: «В соответствии с тем, что я слышал, причиной вызова Али ибн Мохаммада (Имама Хади) в Самарру состояла в том, чтобы не дай Бог люди, особенно просвещенные и ученые, не привязались к нему, и в конце концов не вырвали власть из рук Бани Аббаса. 

имам хади

Имам Хади в сопровождении родственников направился в сторону Самарры. Яхья ибн Хорасме был послан аббасидским халифом, чтобы препроводить Его Светлость в Самарру. Оказавшись под воздействием отношения Имама Хади, он почувствовал к нему особую привязанность. Имам Хади (ДБМ) был образцом принципиальности, благочестия и служения Богу. Знания и божественные качества этого человека были настолько ценны, что мыслители, политики и великие писатели того времени оказывали ему глубокое почтение.

 

 

Эбн Шахр Ашуб в своей книге «Манагеб» (Добродетель) говорит: «Его Светлость Хади (ДБМ) был совершенным человеком. Иногда он молчал и становился внушительным и торжественным. Когда же он выступал, то становилось очевидно его величие».

То время было ознаменовано деспотией правящих аббасидов, притеснением и угнетением людей. И в этой ситуации на семейство Пророка (ДБАР) оказывалось сильнейшее давление, поставив в кризисную ситуацию, пока они не нашли новый путь для установления отношений с последователями. Для этого была организована тайная сеть связи. Образованная представителями и последователями Имама Хади, она распространилась по разным районам. Истинной целью этой широкой системы было собрание финансовых пожертвований и людских даров, передача их Имаму, а также передача народу ответов имама на научные и религиозные вопросы людей в разных областях. Имам Хади (ДБМ) продолжил это начинание, заложенное еще его отцом Имамом Джавадом, отправив своих сторонников и последователей в разные города и районы. 

имам хади

Имам Хади (ДБМ), принимая во внимание условия в обществе того времени, старался мудро подходить к существующим вопросам и устранять идейные и научные проблемы мусульман. В числе действий его светлости можно выделить создание связи и согласованности с поклонниками семейства Пророка в разных точках мира. Эта согласованность осуществлялась посредством сети адвокатов и представителей имама Хади. Эта сеть создавала предпосылки неразрывной связи между имамом и его последователями в близких и отдаленных точках исламского мира и играла конструктивную роль в научном, идейном и социальном сплочении мусульман. Широкая сеть представителей имама Хади отвечала на вопросы в области науки и фикха и утоляла жажду его последователей знаниями из подлинного источника. Таким образом мусульмане через надежные каналы знакомились с идейными основами и подлинным учением ислама. Разумеется, полномасштабное отправление известий и посланий осуществлялось через надежных посыльных имама Хади в различных точках мира.

Суровое отношение аббасидских правителей не оставляло имама Хади в покое даже у него дома. Тем не менее имам вел непримиримую борьбу с этой проблемой. Рассказывают, что некий человек под видом торговца масла приходил к имаму Хади (ДБМ) и передавал ему послания его поклонников и народа. Благодаря этим способам на память будущему поколению досталось ценное наследие учений имама Хади.

Имам Хади (ДБМ), хотя он и находился под жестким наблюдением в Самарре и перенес на этом пути немало страданий и гонений, никогда не капитулировал перед угнетателями. Такое положение вещей было для Аббасидских халифов страшным и неприемлемым. Поэтому они видели единственный способ погашении яркого пламени имамата в физическом устранении имама Хади (ДБМ).

Как следствие, в правление халифа Мутазиза он был отравлен и пал мученической смертью в 41-летнем возрасте в 254 г. по лунной хиджре. Его светлость похоронен в г. Самарра.

По материалам сайта shianet.ru

имам хади


Имам Хади (мир ему!)

Имам Хади (мир ему!)– сияние истины

Высказывания Имама Хады (мир ему!)

Имам Хади (мир ему!) - знамение истины

Десятый Рай на Земле

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения